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云雨巫山枉断肠(1949)
- 标签：
- 类型：
- 电影
- 导演：
- 黄岱
- 主演：
- 评分：
- 9
- 剧情：
- 电影剧情： 张百涛往智慧观探望出家姑母，遇孤儿觉女，百涛惊其艳，更骗得一夕云雨，事后却弃觉女而去。觉女珠胎暗结，为百涛姑母驱逐，未几产下龙凤胎，男名少彬，女名慧。觉女为生活所迫，只得携儿女卖唱度日。中日战起，觉女偕子女逃难，途中与少彬失散。百涛偕妻与子念波路过，怜少彬无依，将他收留，且纳为子。十数年过去，少彬、念波长成，少彬为父经营事业，深得父亲信任，念波则终日游荡，不务正业。一日，念波见慧街头卖唱，为其美色吸引，慧亦受念波所愚，钟情念波。此时，觉女贫病交加，慧向念波求助，念波乘机泄其淫欲。念波花天酒地，弄至经济拮据，竟欲盗窃父亲钱财。此事为百涛发现，念波央少彬代为认罪，少彬无奈答应，因此遭百涛逐出家门。少彬甫出家门，即遇慧，尽悉念波之事。少彬可怜母女俩，答应相助，并安排与母女同住。一日，少彬哼起儿时觉女所教之歌，觉女一问之下，认出少彬为亲子。少彬愤......
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- 主演：
- 类型：
- 战争
- 地区：
- 暂无
- 评分：
- 8
- 简介：
- 当年没看过，也没看过原著。就此剧来说，如今19年看了10多集是在坚持不下去了，浓烈的装逼气息比之网络爽文不相上下，是在是欣赏不来。其中的配乐和旁白（是叫这个？）看的让人蛋疼，高深没看出来，有的只是装逼和无痛呻吟。...
- 评论：
- 丁元英这种鬼才现实哪里能见到，但我觉得自己顶多是个聪明人，见了可能也做不成朋友。其实这剧或者小说，提出了一个弱势文化强势文化的概念，但很难说这其中有什么完整体系.日本文化是典型的弱势文化的代表，这促成了他们以勤奋来阶级进取的文化，可以说他们的阶级是没有文化隔离的；相反地，西欧文化是强者文化的典范，他们同样没有阶级隔离，但他们有很大的阶级极化；美国文化可以说是西欧文化的延伸和变种，但我觉得它还是弱者文化。中国曾经有非常强大的强者文化，以及相应地强大的弱者文化，但此时它们都弱化了，表现为强者文化隐藏化和市井化，或者说分散化，潜规则化，而弱者文化已经几近消失，甚至被强者文化侵蚀和被欺骗性的披着弱者文化的外衣其实是捏造出来的强者文化所替代。另外，宗教其实大部分是弱者文化。
- 在看完小说之后又看完了电视剧，突然有种怅然若失的感觉，文化属性到底是什么呢？我觉得就是成长环境，学识阅历等赋予个人的认知思维模式。“人永远无法赚到自己认知之外的钱”，这句话似乎很刺耳，但确是准确的判断，思想决定行为。在嘲讽刘冰之时，谁又能心安理得的道貌岸然呢？贪小便宜，用金钱衡量一切，有赚钱的机会就想往上冲，有赔本的风险就想撤，打的算盘是空手套白狼，自己的决策如错了总要埋怨于别人。这些种种行为，谁又敢拍着胸脯说自己从没有过呢？罢了，人性如此，唯有努力在生存之上，尽量将生命价值摆放的高远，努力地去摆脱人性的枷锁，避免真的沦为俗人一个。